岡山県神社の情報が詳しい!岡山県神社なら?
最新人気占いランキングはこちら! 「古神道ワークショップ in 京都」のお知らせです 。 古神道とは 現在の神社神道でも 明治以降の権力者によって作られた国家神道でも ありません。 古神道とは、大自然,宇宙に秘められている 神秘性 ...
神道と云ふは人々日用の間にあり 度会延佳(わたらいのぶよし)『陽復記(ようふくき)』 (江戸初期の伊勢の神道学者) 神事ばかりが神道ではありません。 神の道は人間の日常生活全般の中にあるのです。 神の道は特殊な道ではなく ...
... 寺は仏教で、神社は神道なのだと。 ところが、先生は困った顔をしている。 神道がよくわからないらしい。だから、神道は神様がいっぱいいるとわけのわからないことを言った気がする。 その後のその話にどういうケリをつけたがまったく覚えてない所を見ると ...
神道の飾りの理屈や、実際の神饌物の地域性はバリエーションが多い。 高知県のカツオ、千葉のイナダ、北陸のブリ、出雲のドジョウ…。 ... 神道で焼香なんてものは、田舎に行けば当たり前だ。 その他 ...
■ [ 本 ] 国家神道 の 神話 「現人神」「国家神道」という幻想―近代日本を歪めた俗説を糺す。 作者: 新田均 出版社/メーカー: PHP研究所 発売日: 2003/02 メディア: 単行本 小谷野先生ともあろう方ですらこの程度の認識だった。 ...
神社神道の特質学ぶ 読売新聞 講師は新木直人・同神社宮司で、神社神道の特質について語った。新木宮司は同神社の起源や、神道と仏教とのかかわりについて解説、「今でも日本人の心の中には神と仏の両方がある。ただ仏教は死んだ後の来世を祈念する。神道は今を生きる信仰だ」と説明した。 ... |
竜王・アウトレット8日開業 名神道など大規模渋滞懸念 朝日新聞 8日にオープンする関西最大級の大型商業施設「三井アウトレットパーク滋賀竜王」(竜王町薬師)で、周辺市町の住民らを招いたプレオープンが7日あり、客が大挙して押し寄せ名神高速道路などで大規模な渋滞が発生。年間400万人以上の集客を見込む施設の正式オープンを ... |
![]() 中央日報 | 【その時の今日】日帝警察、日本神道勢力を強めるため巫俗を弾圧 中央日報 人類が流浪生活をやめ、地球上の特定表面に定着できるようになったのは、新石器時代の農業革命のおかげだ。フランスの歴史学者フェルナン・ブローデルはある人間集団が初めて定着地を選択した行為を「最初の選択」と呼び、この最初の選択が数千年間変わらない「文化の ... |
神奈川県全域・東京都町田市の地域情報紙 タウンニュース 担当する神道育世医師は、「ワクチンで防げる病気は増えているが、日本はワクチン後進国と言われるほど、制度が遅れている」と語る。 特に、細菌性髄膜炎などの重症感染症を予防するヒブワクチン・肺炎球菌ワクチンは、海外の多くの国では定期接種に組み込まれ、公費で ... |
講座:「世界がわかる宗教社会学入門」 参加者を募集--東工大 毎日新聞 プログラムは三つあり、Aは一神教(ユダヤ、キリスト、イスラム教)、Bは仏教と儒教、Cは日本の仏教や神道に重点を置く。 会場は東工大の大岡山キャンパス(東京都目黒区)。24日=C(西9号館3階W934講義室)▽8月1日=A(同)▽同2日=B(西8号館10 ... |
お釈迦様は6年半、荒野をさまよって修行をされました..
お釈迦様は6年半、荒野をさまよって修行をされました。その結果として得た悟りとは、人間も動物の一種である、しかし退化してしまったから自然の中で生きていくことができない。だから、なるべく自然を破壊することなく、わずかな衣服や食糧で生きていくのがよい。というものだと思います。 お釈迦様の体得した悟りは、所を日本に移せば、修験道や神道における禊のようなものかもしれません。文明的なものを、禊ぎ、祓い、清めて、1匹の生物になりきる。言葉のない世界を生きる。 悟りと禊ぎは、同じものだから、天台宗では今でも千日回峯行が尊ばれるし、禅宗は言語を使うなというわけです。 さて、このように禊ぎや悟りを理解したときに、言語以前の人間の心や感情と、言語が生まれた後に形成される意識とを、別々のものとして扱うことが望ましいと思います。言語以前と言語以後とをうまく言い表す言葉を教えてください。 (ひとり一回だけにしますので、ご自身の言いたいことを、要点を明確にわかりやすく書き込みお願いします。)
「をのこ草子」という、江戸時代に書かれた書物の情報..
「をのこ草子」という、江戸時代に書かれた書物の情報を集めています。 大体、1730年前後に流布されたとされる、作者も実際の成立年代も不明の謎の預言書らしいのですが・・ 古神道家の友清歓真が昭和5年に一部を引用していたり、昭和10年には中国学者の石山福治の著書にも書かれていたりと・・ なにやら、何かありそうな書物なのですが、 http://lonehog.gooside.com/YOGEN1.htm このサイトにない情報で、何かご存じな情報があれば教えてください! 誰が何のために書いたのか・・ どこかに残っていたりとか・・ よろしく御願いします!
神道に使う神具や、密教で使う仏具を卸売りしてくれる..
神道に使う神具や、密教で使う仏具を卸売りしてくれるところを探しています。といっても、一個から売ってくれることが条件です。 はてなは思いがけないことを知っている人がいるので、知り合いなどにおられることも期待しています。よろしくお願いします。
最近、友人が亡くなり葬儀、告別式に出られなかったの..
最近、友人が亡くなり葬儀、告別式に出られなかったので自宅にお伺いしてお線香を上げたいと思っています。葬儀、告別式に参加した方々によると神道式の葬儀だったそうで、ご自宅にお伺いした時のお線香の上げ方(?)やマナーがわかりません。それらについて教えて下さい。
靖国神社の合祀・分祀問題について、あくまでも神道教..
靖国神社の合祀・分祀問題について、あくまでも神道教義の問題として下記の点について教えてください。 ○1987年10月1日付毎日新聞にて、松平永芳宮司は「「神社には『座』というものがある。神様の座る座布団のこと。靖国神社は他の神社とは異なり『座』が1つしかない。250万柱の霊が1つの同じ座ぶとんに座っている。それを引き離すことはできません」と述べています。 1.靖国神社(招魂社)以前(つまり明治以前)に、このような「座が一つしかない」形の「合祀」はあったのでしょうか。 1-a.あれば実例を。(一つの神社に複数の祭神がいるという形態ではなく、複数の霊を一つのものとしてして祀る形態) 1-b.なければ、招魂社がそのような形式を取った理由あるいは根拠について書かれている資料を。 2.このように「合祀された御霊をあとから分けることはできない」という教義の根拠(出典)はどこにあるのでしょうか。 3.この教義・合祀方法は、招魂社創設当初からのものでしょうか、後のある段階からのものでしょうか。最初からではないとすれば、いつの時点で考え方・御霊の扱い方が変更されたのでしょうか。 神道教学・神道史的な観点からの回答をお願いします。